Почему деревню ивановку в челябинской области ликвидировали. Красивые места челябинской области

04.08.2023

Челябинская область уникальна по своему географическому положению: по ее территории проходит Уральский хребет, граница между Азией и Европой. В области установлено около 30 памятных знаков, обозначающих место раздела частей света.

Челябинская область интересна и своим историческим наследием: в XVIII-XVI вв. в этих местах уже существовала проторогодская цивилизация, после нее осваивали территорию в I в. тюркские и угро-финские племена, затем в средних веках казахи и башкиры, русские пришли на Урал в XVIII в.

Туристов Челябинская область привлекает и красивой природой, на ее территории есть множество очаровательных нетронутых цивилизацией мест – около 3000 озер, 320 пещер, 360 рек. В лесах и степях области водится около 60 видов млекопитающих, в том числе и редких видов – рысь, норка, енотовидная собака, тушканчик, и более 232 видов птиц.

Ильменский заповедник

Одно из самых красивых мест Челябинской области, по общему мнению, – это Ильменский заповедник, самый известный на Южном Урале природно-исторический комплекс. Изучением природы Ильмен уже более 200 лет занимаются ученые-натуралисты, на его территории разместилось более 30 чистейших озер, несколько десятков красивых речушек и рек, густые леса и нетронутые степи.

Еще один предмет законной гордости Ильменского заповедника – музей горных пород, собравший более 300 видов различных минералов и некоторые образчики единственные в мире в своем роде.

Озеро Зюраткуль

Озеро Зюраткуль и окружающий его национальный парк в Челябинской области – очень красивые места. В переводе Зюраткуль означает «Озеро-Сердце» и его вид с высоты по очертаниям действительно напоминает сердце. По древней красивой легенде образовалось оно из осколка волшебного зеркала, подаренного богатырем Семигором своей любимой и разбитого капризной красавицей-невестой Юрмой. Осколок упал далеко в горах (высота озера 724 м над уровнем моря) и превратился в кристально чистое озеро, прозрачное, как девичьи слезы.

Красивое озеро еще в древние времена было популярным местом у наших предков – в каменном веке на его берегах было разбито 12 стоянок рыбаков и охотников – археологи нашли остатки древних жилищ, предметы быта, обломки сосудов, украшенных орнаментом, яшмовые и кремниевые поделки.

Аркаим

Самый известный археологический комплекс-заповедник Челябинской области – Аркаим – древнее городище ариев, которое на 1000 лет старше Трои. Расположено это место у южных склонов Уральских гор и датируется началом II тысячелетия д. н.э. уникальность древнего поселения в его однослойности и великолепной сохранности до наших дней, на примере этого места можно полноценно проследить существование поселения в рамках одной культуры и относительно небольшом отрезке времени.

Археологический заповедник был основан в 1991 г. и входит в состав Ильменского заповедника в Челябинской области. Аркаим представляет собой два вписанных друг в друга кольца оборонительных сооружений с пристроенными к ним жилищами (около 60), свободной площадкой в центре, системой канализации и ирригации. В ходе исследований этого древнего места найдены свидетельства развитой металлургии бронзы, остатки и фрагменты керамических сосудов, покрытых системами сложных геометрических символов.

По мнению археологов, арии – прародители всех мировых религий, так что Аркаим сегодня привлекает не только ученых, но и последователей различных духовных практик и эзотериков.

Игнатиевская пещера

Игнатиевская пещера в Челябинской области – место, всемирную славу которому принесли наскальные рисунки древних людей, их возраст датируется примерно 14 тыс. лет. Это стилизованные, но вполне узнаваемые изображения быков, мамонтов, различные знаки и геометрические фигуры, нарисованные красной и черной краской.

По найденным костям животных и остаткам кремниевых орудий труда ученые сделали вывод, что Игнатиевская пещера была одним из самых древних святилищ Урала.

Сикияз-Тамак

Пещерный город Сикияз-Тамак в долине реки Ай в Челябинской области – единственный памятник подобного рода в России. Состоит это уникальное место из 43 пещер и грота со следами пребывания здесь людей всех исторических эпох – начиная с палеолита и заканчивая средневековьем.

Из всех пещер Урала только здесь собрана самая большая коллекция красивых украшений, орудий труда и керамики. Ее открытие в 1995 г. по значимости приравнивают к раскопкам легендарной Трои.

Мавзолей Кесене

Самый красивый и загадочный памятник Челябинской области – мавзолей Кесене, датированный XIV в. и с до сих пор не установленным точным происхождением. Во время исследований памятника в конце XIX в. было обнаружено захоронение молодой женщины знатного рода, что подтверждается наличием золотых украшений (перстень-печатка с арабесками, подвески и серьги) и остатков шелкового шарфа на шее.

Есть несколько версий происхождения мавзолея. По одной из красивых легенд здесь погребена дочь Тамерлана, которая сбежала со своим любимым – простым воином из войска отца. Рассерженный Тамерлан приказал догнать и убить влюбленных. После осознания своей вины и невосполнимой потери, великий полководец приказал возвести красивый мавзолей на месте гибели Кесене. Вторая версия говорит, что это захоронение молодой жены или дочери одного из знатных предводителей кочевых племен древних казахов.

Всё началось с одного фото, получившегося, когда я на рыбалке разглядывала деревню на противоположном берегу озера. Зум подтянул и появились очертания старой церкви...
Конечно же, в следующие выходные на рыбалку мы поехали через деревню. А вернувшись, я села искать.

Первое фото - через озеро.

Село Сугояк расположено в ста километрах к северо-востоку от Челябинска. В начале XX века село относилось к Шадринскому уезду Пермской губернии, в разные периоды советского времени - входило в состав Миасского, Бродоколмакского и Красноармейского районов.
Точная этимология слова «Сугояк» неизвестна. «Су» по-башкирски - «вода», «Аяк» - «нога». Согласно различным версиям, название озера может переводиться как «мокрая нога», «холодная нога», «остановка воды».
Точная дата основания села не установлена, однако существует интересное свидетельство древности этого населенного пункта. В «Очерках бедствий Далматовского монастыря и частию края с 1644 по 1742 год» протоиерея Григория Плотникова, опубликованных в «Пермских епархиальных ведомостях» за 1869 год, при описании башкирского восстания 1736 года уже упоминается деревня Сугояк. Между тем, станица Миасская (ныне село Миасское), а также город Челябинск были основаны именно в 1736 году. Следовательно, село Сугояк старше этих населенных пунктов.
Соседнее село Русская Теча, находящееся всего в 10 км, основано крестьянином Иваном Синицыным под названием Белоярская слобода в 1682 году, затем оно стало называться Теченская Слобода. Русская Теча - старейшее русское поселение на всей территории Челябинской области.

Один из старинных сугоякских домов

Возможно, Сугояк также возник в конце XVII в. Этому могла способствовать близость Русской Течи, игравшей важную роль в становлении Челябинского края (бывшей Исетской провинции), первым административным центром которого Русская Теча являлась в первой половине XVIII в.
О церкви. Сугоякская Ильинская церковь построена и освящена в 1868 г. Решение о строительстве каменной церкви было принято на мирском сходе. Строили по классической русской технологии, с использованием куриных яиц для приготовления цементирующего раствора. Закрыта церковь в 1932 г., по воспоминаниям старожилов, власти пытались ее разрушить и даже пригоняли для этой цели стенобитную машину.

Фото 1992 года

Однако все, что смогли сделать - это отбить местами штукатурку да сорвать кресты с куполов; крест на колокольне так и остался по сей день самой высокой точкой в окрестностях. То, что не удалось стенобитной машине, потихоньку делает неумолимое время - церковь постепенно разрушается. Местные жители сняли железные листы с куполов, вырвали часть ажурных решеток из окон, чтобы сдать в металлолом; куда-то пропала одна из лежавших рядом с церковью мраморных кладбищенских плит - возможно, тоже кому-то пригодилась в хозяйстве. В годы советской власти Ильинская церковь использовалась под склад овощей и гараж. Благодаря тому, что помещение гаража было довольно сухим, еще в 80-х годах XX века там виднелись остатки фресок и памятных надписей.

Ильинская церковь сегодня (мои фото):

Рассказывают, что советская власть не смогла реквизировать церковное имущество в полном объеме, - часть утвари и оклады из драгоценных металлов были или вывезены, или спрятаны церковнослужителями. По одной из версий, клад спрятан где-то под зданием церкви, где были подвальные помещения и подземный ход, возможно, ведший в поповский дом, до сих пор стоящий напротив. Начало обрушенного подземного хода можно было видеть еще в конце XX в.

Поповский дом (показался странным, скорее купеческой лавкой). Начало обрушенного подземного хода мы не нашли.

Исторические факты процитированы из статьи Ирины ПАШНИНОЙ, Село Сугояк («Уральский следопыт», №12, 2006 г.)

Ильинская церковь села Сугояк (1868 года освящения)

Село Поповка располагается в живописном уголке Чебаркульского района – посреди Варламовского бора, между прочим, непростого лесного массива, а регионального памятника природы отнесенного в категорию лесных заказников. Именно здесь в начале 70-ых годов был построен промышленный объект государственной важности – цех № 11 по добыче и обогащению уранового концентрата. Производственное предприятие входило в состав горнодобывающего объединения -...

Развалины Синаро-Уральского винокуренного завода Завод представляет собой Г-образное здание, состоящее из трёхэтажной административной (в угловой части) и двухэтажных производственных частей (в крыльях). До революции выпускал алкогольную продукцию, в том числе наливки «Ерофеич» и «Спотыкач». Напитки были высокого качества, в красивых, покрытых сложным узором бутылках, наклейки отличались высоким полиграфическим качеством. Снежинские любители...

Объект представляет из себя огромные склады для сортировки и хранения зерна со множеством подземных и надземных конвееров. Все целое и находится в рабочем состоянии вплоть до обычных лампочек. На территорию заходит ветка железнодорожных путей, хотя, судя по рельсам, давно не используемая. Также на территории стоит целый автопарк заброшенной селькохозяйственной техники, буровые установки и т. п. С охраной не столкнулись, но следы присутствия...

Троицкий дизельный завод представляет из себя огромный комплекс построек. Цех литья алюминиевых сплавов расположен в трёх отдельно стоящих зданиях общей площадью 4500 кв м. Завод по периметру окружён двухметровым забором, на который очень легко забраться, потому что из него местами торчат металлические прутья. По всей территории завода и внутри зданий находится куча железа. То, что до него ещё не добрались так называемые «метальщики»,...

Жировой комбинат, расположенный в городе Троицк, при жизни производил майонез, жиры растительные пищевые, мыло глицериновое, мыло бытовое, мыло для прачечных. Полностью заброшен предположительно в 2009 году. На территории расположено около десяти зданий разного сохрана. Имеются здания, построенные очень давно, например, электроподстанция, а другие цеха - современные. Есть две небольшие градирни. «Начинки» цехов почти не осталось. Около...

Бывшая молотилка цементного завода. Расположена за городом. Примерно 1940-х годов постройки. Раньше это был целый район, были дома - в них жили работники завода. Сейчас там только руины. Во всех зданиях остались стены, некоторые перекрытия. Молотилка имела 3 этажа, однако попасть туда уже не получится. На территории было 2 цеха, и склад. Также было 2 бункера для хранения готового цемента. Были 2 капитальных 2-этажных квартирных дома и...

Завод в Златоусте, который ныне называется «Булат». На его территории активно идет демонтаж всего, что продается. Территория завода огромна - есть большая котельная, внушительные цеха, склады. В самом большом цеху вывезены все станки, остались только голые стены. В котельной все стоит на своих местах, но скоро доберутся и до нее. За рекой есть склад, двери которого опломбированы. Из охраны - только собаки.

Заброшенный цех около действующего предприятия в городе Кыштым. Небольшой по площади, состоит из производственного помещения и нескольких комнат. Внутри не осталось оборудования, лишь кое-какая мебель в административной части. На стенах остатки плакатов советской тематики. Находится в непосредственной близости от забора действующего предприятия, поэтому есть риск быть облаянным собаками.

Свердловская деревня Растесс уже пятьдесят лет наводит жути на уральцев. По легенде, село исчезло в один момент. Соседи давно не видели никого из Растесса и отправили туда нескольких крепких мужиков проверить, все ли в порядке. Обратно сельчане вернулись бледные и перепуганные. «В деревне не осталось ни одного жителя, - говорили они. - При этом все вещи лежат на своих местах. Мебель и иконы нетронуты, на столах – посуда, а на одном крыльце и вовсе лежала книга, раскрытая так, словно ее хозяин отошел и вот-вот вернется».

Еще один шок ждал соседских мужиков на деревенском кладбище: могилы были раскопаны… Спустя полвека журналисты «КП » провели свое расследование и выяснили, что же произошло в загадочной деревне на самом деле…

«КОЛДУНЫ ВО ВСЕМ ВИНОВАТЫ!»

Рядом с Растессом колдуны всегда жили. Говорят, они там обосновались в 15 веке, еще до того, как проложили Бабиновский тракт, который вел из центральной России в Сибирь . На этом тракте-то и возникло село Растесс. Но колдуны всегда недолюбливали пришлых людей, обосновавшихся на их территории…

Мы сидим на уютной кухне у жителя села Павда Владимир Ильиченко . От руин Растесса до Павды 25 километров. Мы остановились здесь, чтобы узнать у местных, как лучше добраться до развалин.

«Хотим разгадать тайну исчезновения», - дружелюбно тараторили мы аборигенам. Но те лишь отмахивались и крутили пальцем у виска. Мол, жить что ли надоело. Лишь Владимир Петрович проявил гостеприимство. Пригласил погреться к себе домой. Но только мы отхлебнули горячего чая с душистым малиновым вареньем, у старика в ход пошли «байки из склепа».

Какой-нибудь житель Растесса пойдет в лес, набредет на это колдовское племя, те ему мысли запудрят. Человек вернется к своему дому, а внутрь зайти не может, ходит вокруг, а дверь как будто не видит. Гипнотизировали, видимо. Мне это бабка рассказывала! Мне кажется, колдуны и похитили весь Растесс для своих обрядов.

Мы благодарим за полдник и спешно собираемся в дорогу. Ну какие колдуны? 21 век на дворе. А нам вдогонку продолжают нестись «неизданные сказки братьев Гримм »:

Если вдруг услышите заунывное пение, закройте уши. Это русалки могут с реки петь. Иногда они по несколько суток поют, беду кликают…

ПРИЕХАЛИ

Ну и чего сидим? Берем рюкзаки и вперед пешком. Дальше мы точно не проедем, - мрачно улыбается наш водитель, когда наша Skoda увязла в грязевом месиве.

Мы в 500 километрах от Екатеринбурга . Самая окраина Свердловской области. Вокруг недружелюбный лес, под ногами – снежное болото, по которому с трудом удается передвигаться, а вокруг - ни души. Тут невольно начинаешь верить в байки старика из Павды. Прислушиваемся и вздрагиваем. Рядом кто-то поет… Пронесло! Это наш водитель затянул «Березы» группы «Любэ».

Вздрагивая от каждого шороха, мы все-таки умудрились пройти нужные километры. Мы вроде бы уже должны быть в заброшенном Растессе. Но мы стоим посреди поля! И ни колдунов, ни русалок вокруг. Хотя в минус пять последние, пожалуй, недееспособны.

А, может, дед Владимир правду говорил, - испуганно крестится водитель. – Может, это колдуны заставили нас заблудиться?!

Вдруг сзади раздается зычное: «Эй вы». «Точно колдуны нашли!», - в ужасе переглядываемся мы.

Ребята, вы чего здесь бродите? – приближается к нам мужчина, с головы до пят одетый в камуфляж. – Я – Сергей. Лесничий.

Когда мы делимся с новым знакомым своим редакционным заданием, тот сочувственно улыбается:

Вот ваш Растесс. Мы сейчас прямо стоим на месте села. За полвека камня на камне не осталось. Хотя какие здесь камни. Все постройки деревянные были.

Ну, а вы-то как думаете – куда все местные жители делись? Правда исчезли? – интересуемся мы.

А кто вам сказал, что исчезли все? Я лично знаю одну женщину из Растесса. Жива-здорова. Живет в городке Кытлыме . Тут недалеко. Километров 20. Навестите ее!

«МОГИЛЫ РАСКОПАЛИ БЕГЛЫЕ ЗЕКИ»

Ребята, вы даже не представляете, как мне обидно за Растесс, - встречает нас 65-летняя Людмила Половникова . – Ох уж эти россказни туристов. Никто в нашем селе не исчезал.

И колдуны в лесах не жили? – разочарованно вздыхаем мы.

Я вас умоляю, - смеется старушка. – Хотя «черти» к нам иногда захаживали. Мы так беглых зеков называли. Рядом с поселком после прихода коммунистов к власти построили колонию. И, случалось, оттуда сбегали всякие бандиты. А у нас ведь золото добывали в Растессе. Вот беглецы первым делом к нам и шли – грабили себе на новую жизнь.

Многие семьи как раз и уехали из-за заключенных. Среди зэков почему-то пошел слух: в Растессе так много золота, что местные когда хоронят людей, даже кладут золото в гроб. Вот эти скрывающиеся отморозки и перерыли однажды все кладбище. Разумеется, это испугало местных жителей, и они уехали.

Из бывших жителей Растесса Людмила Анатольевна поддерживает отношения лишь со своей подругой детства Верой Поповой . Мы с ней встречаемся на ее нынешней малой родине, в Краснотурьинске .

Помню времена, когда в Растессе было больше тридцати домов, - вздыхает Вера Михайловна. - Жили большими семьями, всегда все было живо, весело. Проблемы стали возникать постепенно. Школа, в которой раньше учили до седьмого класса, перешла на режим начальной. Родителей это, понятно, не устроило, и они стали возить детей в соседний поселок Тылай. Когда детей стали увозить учиться в другие села, поселок заметно опустел. А дальше посыпались неприятности: школу закрыли окончательно, затем исчезли клуб и медпункт… Точкой кипения для растессовцев стало закрытие единственного магазина. В нем брали все самое необходимое: сахар, муку, иногда конфеты. Когда магазин закрыли все стали массово оттуда уезжать. А что там делать? Сами посудите: ни больницы, ни магазина, ни школы, только зэки как к себе домой шастают.

- Почему жители Растесса не взяли с собой вещи во время переселения? - недоумеваем мы.

Сами подумайте, а кто с собой по бездорожью мебель потащит? - хмыкает Вера Михайловна. - Вот иконы, да, жалко: у кого-то образов много было, и взять все не удалось.

- А кто мог придумать легенду об исчезнувшем Растессе?

Да кто угодно! Мужики из соседнего села вполне могли быть настоящими: например, они видели деревню еще цветущей, а тут пришли и наткнулись на пустые дома. Если был среди них знаток местного фольклора, он легко мог нафантазировать, что все жители исчезли. Слухи в деревнях распространяются мгновенно. А потом, наверное, зашли какие-нибудь туристы. И понеслась дурная слава о поселке по России. Растесс наши предки назвали в честь Бабиновского тракта. Люди тогда говорили, что они «растесывают леса», то есть прокладывают дорогу. Вот и эта легенда проложила себе дорогу на долгие годы вперед.

Эта ночь в отличие от первой была теплой. Просыпаться даже рано утром было одно удовольствие.

После ритуального похода в лес, пока лагерь еще спал, пошарила в траве по всей поляне, уделив особое внимание сектору вокруг костра, попутно собрала мусор в пакет. Фонарик канул в лету. Была надежда, что кто-нибудь из наших видел и прибрал, чтобы не потерялся, но она впоследствии не оправдалась. Немного раздосадованная пошла досыпать.

В противовес вчерашнему дню, никто не решился встать первым, думая, что еще рано, раз остальные спят. Подъем был объявлен после того, как Лися, взглянув на часы, возвестила о начале одиннадцатого. Ребята посетовали, что утром по лагерю кто-то шарил, не украли бы чего! Я честно призналась, что этот коварный тип — я.